吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

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　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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