千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(z彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方hí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方