生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的意思为(wèi)生在我前(qián)面(miàn)，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语以及(jí)生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的(de)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)”这句话(huà)中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后(hòu)置的(de)，但是，有一(yī)种状语必定后置(zhì)，那(nà劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状语是(shì)用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或(huò)形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用介词来(lái)引入对(duì)象(xiàng)，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面(miàn)是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买(mǎi)的”，表(biǎo)述(shù)为“购(gòu)于(yú)市”；“用(yòng)道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词时，意(yì)义相当于：于(yú)、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语(yǔ)也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说(shuō)成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思