提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么(me)原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜(yè)时分，siki老师是哪个大学的？赶尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸(shīsiki老师是哪个大学的？)人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明(míng)如何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不(bù)错的(de)办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他(tā)们的药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定历史文(wén)化环(huán)境下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 siki老师是哪个大学的？