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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化(huà)石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间p>

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(z什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间ú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。