胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污 胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zh窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污è)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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