社(shè)会(huì)发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不(bù)了(le)的问题。最终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民(mín)间对于(yú)龙的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的有(yǒ一厢情愿是什么意思u)龙存在而深信不(bù)疑。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的(de)文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的(de)标本。但是(shì)国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪(cōng)明又(yòu)会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到好处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪(guài)气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等一些地(dì)方发(fā)生的怪(guài)异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么(me)确(què)切的答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住民心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人们(men)又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印(yìn)证。但依然(rán)是(shì)会被(bèi)官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了合理(lǐ)的(de)解(jiě)释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是(shì)龙的(de)传人。现实中也有(y一厢情愿是什么意思ǒu)出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国(guó)家(jiā)还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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