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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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