不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ李宇春的现任丈夫是谁)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的李宇春的现任丈夫是谁成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步(bù)半步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的(d李宇春的现任丈夫是谁e)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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