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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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