作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳>

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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