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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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兵革非不坚(jiān)利也的(de)兵革(gé)的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高(gāo)也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革(gé)非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之(zhī),是有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)也(yě)。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全(quán)国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深(shēn)啊,兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊(a),粮(liáng)食供应也并不(bù)是不充足啊,可是,守城一(yī)方仍是弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地舆局势(再好),也(yě)比不上深得人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到其它(tā)的当地去(qù),不能依(yī)托划定边境的边界,巩固国防不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻,震撼全国不(bù)能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在(zài)正(zhèng)义、善良方面,会得(dé)到多(duō)数人(rén)的支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的坚利(lì)是(shì)什么意思(sī)?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势(shì)不如有利(lì)地势,有利(lì)地势不如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革(gé)指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调(diào)了(le)战役(yì)中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性,人和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀(dāo)不(bù)坚利,四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

  ”

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