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　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及分压公式是什么，分压公式是什么意思?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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