在关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民(mín)众怨气(qì)所化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水的话(huà)就(jiù)会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没(méi)有(yǒu)科学(xué)解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关(guān)系，据(jù)说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之(zhī)人，于是老百(bǎi)姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到(dào)这(zhè)感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过(guò)了一会(huì)儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的(de)传(ch奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色span>uán)说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现(xiàn)实中岂不是应该有很(hěn)多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小(xiǎo)时(shí)候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进(jìn)了(le)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色三味书屋(wū)以后，向寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个(gè)问(wèn)题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生这类(lèi)似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的(de)是(shì)不应该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说(shuō)”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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