赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己子集是什么意思，非空真子集是什么意思动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就子集是什么意思，非空真子集是什么意思是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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