三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个例子(zi)，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(de)地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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