还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制是目(mù)前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制(zhì)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，世界(jiè)上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制(zhì)

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和(hé)技术很进步(bù)的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西(xī)班牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留(liú)君主制的(de)前提下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制国(guó)家(jiā)是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特点的是赫(hè)梯族(zú)，确立(lì)君主立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣(róng)革命，在确立议会(huì)主派(pài)森权(quán)的(de)同时保(bǎo)留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的君(jūn)主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算(suàn)）都是(shì)立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽(suī)然依(yī)然是国家(jiā)的最高领导人，但(dàn)他们的(de)权力和义务或(huò)多或少受到宪(xiàn)法明确(què)地规定。

　　君主的权(quán)力多少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主的权力(lì)被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表，而没有实际(jì)的权力，称为(wèi)“虚(xū)位(wèi)元首”——英国(guó)、日本等(děng)都是此(cǐ)类例子(zi)，但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也(yě)依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组织或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的(de)君主，例如位于中(zhōng)欧的列(li事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼è)支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表者，往往前(qián)身是走向“军(jūn)国(guó)主义(yì)”之(zhī)“帝(dì)国(guó)主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的(de)国家

　　君主立(lì)宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国(guó)家所采用(yòng)，如(rú)英(yīng)国、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前提下，君主权(quán)力大于(yú)议会，各(gè)种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化(huà)，从(cóng)政府层(céng)面(miàn)看来，在(zài)有两个(gè)形式上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国家(jiā)的中央集权制的成立，和(hé)相对(duì)的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发(fā)达(dá)的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独立于(yú)营利事业(yè)原则外运作(zuò)，而专注于(yú)国(guó)防和(hé)外交事务。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代化(huà)的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力(lì)又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运(yùn)作，于是一(yī)部分君主制国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同时，编成(chéng)了(le)宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元(yuán)君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟(shú)于拿(ná)破仑时(shí)代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国携羡段大(dà)革命的民主成果之(zhī)产物(wù)。

　　而(ér)且(qiě)受到十(shí)九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德国和(hé)意大利(lì)统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚(chéng)虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接(jiē)受(shòu)，例如日(rì)本的明治(zhì)维新甚至巴(bā)列(liè)维王(wáng)朝时代(dài)（伊朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主制，因为(wèi)无法同时(shí)兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了(le)第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的日(rì)本

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