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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(shì)科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中(zhōng)国(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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