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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神(shén身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。