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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表p>

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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