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9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少

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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少gōng)三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以(yǐ)示反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么(me)?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五毒心(xīn)不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚(shàng)存,则可(kě)能(néng)会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心(xīn)饮多了(le)会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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