贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(ji事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而止，并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的(de)，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话(huà)，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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