杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dip>

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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