念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不见古人(rén)，后不见来者的。

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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

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