生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队(duì)尸体在道(dào)士模样的人率领(lǐng当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)下，整齐划一地(dì)跳行，也(yě)就是(shì)僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要(yào)是(shì)都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人客死他(tā)乡，家人会(huì)委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(ré当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日n)这个职(zhí)业(yè)在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的(de)职业，一般是(shì)一个师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他们(men)一(yī)般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的(de)后代揭(jiē)秘说，他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到(dào)人，则(zé)跳着前行。他们这么做的目(mù)的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职业的(de)神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提及(jí)过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车近身时(shí)，还(hái)知道避让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述，赶尸(shī)人在大庭广众(zhòng)之(zhī)下(xià)，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上行走！

上路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不(bù)全(quán)的(de)这三种不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人(rén)来(lái)洽谈业务。

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