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乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年

乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的(de)意思为(wèi)生在我前面(miàn),他(tā)懂得道(dào)理本来(lái)就早于(yú)我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

  这句话的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)这(zhè)篇文言文的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后(hòu),发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社(shè)会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师(shī),又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时(shí)所作。

  作者到国子监上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端(duān)重重(zhòng),当(dāng)时的上(shàng)层社会(huì),看不起教(jiào)书之人(rén)。

  在(zài)士大夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不愿求师(shī),又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用(yòng)回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识(shí)。

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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什(shén)么句式

  “生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前(qián):在我之前(qián)出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言文常见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容(róng)词“先(早(zǎo))”的后面。

  文(wén)言文的状语并不是(shì)一定要(yào)后置的,但是(shì),有一种状语(yǔ)必定后置,那就是介宾结构作状语。

  我们(men)知道,状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词或(huò)形容词的,表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般(bān)不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表示(shì)方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往往需(xū)要用介(jiè)词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面(miàn)是介词引入(rù)的对象,属于介词的宾语。

  竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的后(hòu)面。

  如“在市(shì)场上(shàng)买的”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用道理劝(quàn)说他(tā)”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代(dài)汉(hàn)语也有状语后置的(de)情况,例如问(wèn)题中(zhōng)的例子,也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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