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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。