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丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文(wén)。