成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于(yú)担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗动(dòng)，这样来使他(tā)的(de)心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然(rán)后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句话强调(diào)了(le)成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担当(dāng)大任(rèn)的人的事kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗例(lì)，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力(lì)和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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