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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来(lái)，岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及(jí)时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将(jiāng)礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又(yòu)被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依(yī)存(cún)的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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