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  句读(dú)之不知是(shì)宾语前(qián)置句式(shì),正常语序应该是不知句读(dú),意思(sī)是不懂得断句。

  宾语前置是普遍存在(zài)于句(jù)子中的(de)一种语法(fǎ)现象,一(yī)般都包(bāo)括否(fǒu)定句中(zhōng)代(dài)词宾语前置、疑(yí)问句(jù)中怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义代词宾语前(qián)置(zhì)等。

  大多宾语(yǔ)前置,要具备两个条件:一(yī)是宾(bīn)语(yǔ)必须是代怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义词(cí)。

  二是有(yǒu)宾语前(qián)置的怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(de)标志出现。

  在现代(dài)汉语中,介词后面跟(gēn)着宾语,组成(chéng)介宾结构,用来(lái)修饰(shì)动词谓(wèi)语(yǔ)。

  在文言(yán)文中,介词宾(bīn)语(yǔ)往往置于(yú)介(jiè)词之前,形成一种倒置的现象(xiàng)。

  文言(yán)文中,动词(cí)或介词的宾语,一般(bān)置(zhì)于动词或(huò)介词之后,但(dàn)在一定条件下(xià),宾(bīn)语会(huì)前置。

句(jù)读之不(bù)知,惑之(zhī)不解”是古汉语(yǔ)的什么句(jù)式(shì)?

  句读之不知,惑之不解是宾语前置句。

  两个”之“都(dōu)是宾语前置的燃斗雀(què)标志 ,没有实义。

  ”句读之不(bù)知,惑之不解。

  “还原为本来(lái)的句式是: 不知句读,不解惑(huò)。

  意(yì)思是(shì):“不(bù)懂得断句,不明(míng)白疑难问题……” 。

  句(jù)中的“句读(dú)”、“惑”都(dōu)是(shì)要强调的宾(bīn)语,动(dòng)词(cí)是“知”、“解”。

  “句读”、“惑(huò)”前置到动词皮早前面。

  “之”是标志(zhì)。

  “句读之不(bù)知,惑之不解”即“不知句(jù)读,不销(xiāo)散(sàn)解惑”。

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