徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的(de)命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗guān)于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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