还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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