登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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