在佛(fú)教(jiào)中有(yǒu)很多菩萨。如(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁rú)果不(bù)是(shì)比较专业的人士估计很多连(lián)名字都说不上来(lái)。不过其中有几位菩(pú)萨(sà)是大(dà)家经(jīng)常听说的(de)。有观世音(yīn)普赛、文(wén)殊菩萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然(rán)大家常常(cháng)听说(shuō)可还是有很多问题(tí)是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨(sà)的生(shēng)日(rì)是什么时候(hòu)。这(zhè)些(xiē)大家都不(bù)是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大致的(de)了解一下(xià)这些问题吧(ba)！烧(shāo)地香是怎么由来的(de)？

地(dì)藏王菩(pú)萨

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们(men)专门保(bǎo)佑的(de)范文(wén)。打个比较简单的比方，有的人想(xiǎng)要孩子(zi)他(tā)们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送子观(guān)音(yīn)上(shàng)香希望(wàng)能(néng)够(gòu)赐给(gěi)他(tā)们(men)孩子。送子观(guān)音主要管的就是给凡人(rén)送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨(sà)菩萨(sà)不(bù)仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴旺平安(ān)健康(kāng)。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修(xiū)正(zhèng)行(xíng)能够早日超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱众生救度(dù)众生。佛和菩(pú)萨可不是民间迷信所说的管片似(shì)的，他们是(shì)开(kāi)了(le)大智慧，证得不生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回，永远脱离(lí)苦的圣(shèng)者(zhě)果(guǒ)位。每(měi)一位菩萨都(dōu)是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)也是人们最常提(tí)到的菩萨(sà)之一(yī)。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月(yuè)三十为(wèi)“地(dì)藏王诞辰(chén)”，此夜点(diǎn)燃地香，地(dì)上(shàng)支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃(rán)后形同白昼(zhòu)。民(mín)间一说“地(dì)藏香”是祀(sì)地藏王；有关插(chā)香(xiāng)还有一个传说。每(měi)至农(nóng)历七月三十(shí)日，高钱村家家(jiā)户户(hù)便于门前插上一拄(zhǔ)上(shàng)香。以祈求神(shén)灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗的由来(lái)。还有着(zhe)一(yī)段神奇的传(chuán)说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水(shuǐ)干涸(hé)地中颗粒无收。然而不幸却又接(jiē)踵而(ér)至(zhì)。

地藏王菩萨

家中的次子(zi)偏偏患上(shàng)天(tiān)花(huā)，忻(xīn)家之(zhī)妻只好祈求上天保佑。但家中一(yī)贫如洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前，又在(zài)地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地(dì)藏(cáng)往菩萨(sà)开眼之日被其感动因而(ér)施展法力普渡众(zhòng)生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后不(bù)久当地(dì)乌云密布天降甘(gān)露万(wàn)物复(fù)苏往日干涸的(de)河道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后人为报答(dá)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今。

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