什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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