怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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