仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军3>　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(w晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军ú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军说：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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