还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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