赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(t一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ōng)越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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