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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具(jù)有决定性的作(zuò)用(y毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗òng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。