克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米断地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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