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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié),明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

  明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清(qīng)末(mò),多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎(hū)学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出(chū)身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试,虽吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗然科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在(zài)人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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