十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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