君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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