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整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不(bù)同的教育任务(wù)、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的(de)人才。

　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容。