十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。反函数常用公式大全，反函数运算公式

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù反函数常用公式大全，反函数运算公式)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人反函数常用公式大全，反函数运算公式各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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