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　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖而不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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