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兰州女人为什么戴头巾盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的(de)邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研(yán)究确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱(xū)眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差兰州女人为什么戴头巾悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)兰州女人为什么戴头巾，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说等。