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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(nén奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒g)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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